Poncoharjo Memilih Kepala Desa

PONCOHARJO MEMILIH

D

I suatu pagi ini saya hendak mengantar anak berangkat ke sekolah TK pemerintah, di suatu ujung gang aku mencoba menengok kiri dan kanan dan, setelah dirasa aman dari serobotan motor, ku coba menatap kedepan untuk maju, dan tidak sengaja aku menatap kertas putih yang terpampang di tembok warung depan gang yang tentu dengan pandangan yang belum ideal aku belum bisa baca isinya, namun sepintas dengan tulisan boldnya aku dapat membaca infonya yakni “Pemilihan kepala desa, Desa Poncoharjo” yang baru.

Memilih bukan suatu yang baru bagi bangsa Indonesia yang menganut sistem demokrasi yang tentu banyak pemilihan yang harus dilakukan mulai dari kepala negara, gubernur sampai kepala desa bahkan RT dan RW.

Desa Poncoharjo adalah salah satu dari beberapa desa  yang ada di Kecamatan Bonang Kabupaten Demak yang akan melaksanakan pemilihan kepala desa, setelah dua periode (dua semester) dipegang PjS, entah kapan waktunya penulis belum memperhatikan waktu dan tanggalnya.

Melihat dari yang penulis alami sebagai pemilik hak suara pemilihan kepala desa dari waktu ke waktu, pemilihan Desa Poncoharjo memang unik sebagai mana yang terjadi di hampir desa di kecamatan Bonang ini, bagaimana tidak, pemilihan kepala desa seperti sesuatu yang amat ditunggu-tunggu yang  gaungnya melebihi pemilihan presiden sekalipun, hal ini sebagaimana penulis amati berkaitan dengan nilai rupiah yang akan pemilih dapat, serta berapa baget yang dimiliki masing-masing kandidat, semakin besar uang yang dimiliki kandidat, maka akan semakin berpeluang menja0di kampiun dalam pemilihan desa, bagi yang berkantong tipis hanya menjadi 'pepesan kosong' yang hanya menjadi penggembira dari ajang demokrasi ala wong kdeso ini.

Berikut nama- nama yang santer diberitakan akan menjadi calon kandidat pemilihan kepala Desa Poncoharjo ini.

• Ahmad Muslih

Profil Singkat:

Ahamd Muslih nama yang satu ini sejak dini sudah berani mendiklair dirinya akan maju menggantikan lurah Haji Sutrisno, lurah sebelumnya yang sudah habis masa jabatannya, pengusaha bidang bulu ayam ini, mempunyai  pendidikan di SMA Islamic Center Jogoloyo Demak, serta di kesempatan yang lain dia juga mondok di Pesantren AL Falah Jogoloyo yang saat itu dipimpin Al Magfurlah KH Shofiyullah Ar .Alm,

• Mufid

Profil Singkat:

Ustadz Mufid Pria yang satu ini seperti sedikit malu-malu untuk mendiklair dirinya maju sebagai kandidat, namun diberbagai kesempatan  Dia menyampaikan ke teman sejawatnya bahwa Dia akan maju menjadi kandidat, pria yang aktif di Ranting NU Desa Poncoharjo, serta aktif mengajar di Madrasah Diniyyah Ma’arif NU Desa Poncoharjo ini, pendidikan formalnya belum penulis ketahui, namun dari berbagai sumber masa kecilnya dihabiskan di salah satu pesantren di Bandungsari.

•  Banjir

Profil Singkat:

 Banjir adalah nama yang belum mendikrair dirinya untuk maju sebagai kandidat, namun masyarakat kadung mendengar entah dari mana sumbernya bahwa Ia akan maju sebagai kandidat, disini penulis sengaja masukkan, namun demikian pria ini masih belum penulis ketahui latar belakang pendidikannya, namun penulis mendengar bahwa ia pernah sekolah sampai tingkat SLTP entah dimana itu, namun tingkat SLTP sudah mencukupi syarat terbawah pendidikan calon kandidat.

• H. Jauhari

Profil Singkat:

Nama yang satu ini sudah tidak asing lagi bagi penduduk Desa Poncoharjo baik tua maupun muda, Ia yang pernah menjabat kepala desa ini dan dianggap berhasil serta ‘keberhasilan’ ia mendidik anak-anaknya menjadi buah bibir masyarakat, namun masa senja menjadi hal yang diprediksi menjadi halangan ia untuk maju lagi sebagi kandidat, terlebih bagi voter (pemilih) muda dan pemula, serta konon anak-anaknya tidak lagi mengijinkan Ia untuk maju lagi sebagai kandidat.

    Selain nama-nama yang tersebut diatas tentu masih banyak lagi nama-nama yang beredar di masyarakat terlebih yang pada masa pemilihan yang lalu sudah maju, atau hampir maju menjadi calon kandidat, seperti H. Ngatno dan H. Purwanto, kedua nama ini sudah terkenal di Desa Poncoharjo, karena dari masing-masing nama tersebut pada periode sebelumnya sudah maju atau hampir maju sebagai kandidat, terlebih bagi nama yang sudah disebutkan pertama mempunya nama yang sudah terkenal, namun keduanya belum tentu maju dalam pemilihan kali ini.

Read More

Berani berzakat padi Hebat....

-->

KENAPA ENGGAN MENGELUARKAN ZAKAT…?

Di setiap agama pasti ada ritual yang dijadikan sebagai cara beribadah yang diwajibkan oleh agama tersebut hal demikian juga pasti ada pada Agama Islam, agama yang dianut oleh semua penduduk Desa Poncoharjo, dan diantara ritual itu adalah Shalat lima waktu dan juga menunaikan zakat.

Foto diambil dari group CCC (Cah Cuwati Community) on Facbook

Firman Allah SWT:

وأقيمواالصلاة وأتواالزكوة واركعوا مع الراكعين (البقرة:٤٦)

Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah Zakat dan ruku’lah bersama orang-orang yang ruku’ (QS.Al Baqarah:46)

Disamping shalat, zakat adalah suatu kewajiban bagi seorang muslim sebagaimana banyak keterangan hukum syar'inya (Qur'an Haditsnya), Jika shalat yang menjadi ukuran kesalehan seseorang mungkin penduduk kampung ini, mungkin lebih dari 50 % digolongkan orang yang demikian, namun dasar Rukun Iman yang lain  tidak (tepatnya belum) dilakukan khusunya menunaikan zakat, baik orang awamnya maupun (Maaf) para [dalam persepsi saya:maaf jika salah] agamawannya.

Zakat khususnya Zakat Mal pertanian, khusunya padi belum nampak diperhatikan, tepatnya belum ditunaikan oleh penduduk desa ini yang hampir seluruhnya adalah petani padi, yang harus dikeluarkan zakatnya saat panen 5 % karena dialiri dengan mesin pompa air.

Entah apa dan mengapa sampai dengan hari ini orang belum ‘memberanikan’ diri untuk berzakat padi. Untuk itulah saya mencoba menulis tulisan ini yang bertujuan bukan untuk mengkoreksi pelaku, lebih kepada mencari tahu apa penyebabnya…..mari kita simak bersama….

Bertani khusunya padi kini dirasakan oleh penduduk desa semakin berat, terlebih bagi mereka yang menyewa lahan ‘tahunan’ untuk garapannya dirasa harganya dari tahun (baca:Musim Tanam Setahun) ke tahun semakin mahal dan tinggi, di samping itu biaya mulai dari penanaman, perawatan. pemupukan, sampai pemanenan dirasa sangat mahal, sebagai contoh kami akan gambarkan sebagai berikut:

Ø  Penanaman:

Petani harus menggemburkan tanah dengan mesin traktor yang biayanya cukup tinggi, tidak hanya itu petani harus membayar biaya pengeboran/penyedotan air untuk mengaliri sawah.  kemudian petani melakukan penanaman benih padi. Padi yang sudah ditanam sebelumnya yang berumur kurang lebih dua puluh lima hari akan dicabut kemudian ditanamkan di areal persawahan. Tentunya ini membutuhkan biaya besar karena memerlukan jasa pekerja.

Ø  Pemupukan dan perawatan.

Perawatan dan pemupukan juga tidak kalah besar biayanya dimulai dengan menanam kembali benih padi ada yang  satu dua yang mati dan harus disulam, kemudian dilanjutkan dengan pemupukan. Pada saat pemupukan inilah para petani harus membutuhkan dana yang besar untuk pembelian pupuk sehingga bukan rahasia umum lagi banyak BPKB Motor/ Mobil yang digadaikan untuk biaya penanaman dan juga perawatan termasuk pembelian pupuk meski sudah disubsidi pemerintah namun harga yang tinggi membuat petani merasa keberatan. Seteleh beberapa minggu masa tanam saatnya para petani harus melanjutkan perawatnnya dengan penyemprotan obat pembunuh gulma (tumbuhan pengganggu) setelah itu juga akan dilanjutkan dengan penyemprotan obat insektisida. Pada periode berikutnya seorang petani harus melanjutkan perawatannya dengan memupuk tanamannya untuk yang kedua kalinya.

Bahkan yang tidak kalah menggangunya bagi petani adalah serangan tikus yang akan merusak padi yang baru menguning untuk itulah para petani menggunkan cara yang ekstrim untuk membunuh tikus yakni dengan cara mengalirkan arus listrik tegangan tinggi ke areal persawahan meski cari ini dirasa efektif tapi sangat berbahaya, terbukti sejak ditemukannya cara penyetruman ini oleh petani, sudah tiga nyawa manusia menjadi korban. Terakhir sahabat penulis yang harus meregang nyawa karena tersengat arus listrik. Semoga cara ini segera akan ditinggalkan oleh petani jika tidak, harus berapa lagi nyawa melayang sia-sia. Dan akhirnya anak korban harus menjadi yatim serta tangisan janda baru yang menyayat hati.sungguh tragis.

Ø  Pemanenan

Musim panenpun tiba, saatnya penduduk desa bergembira, namun kenyataan yang sebenarnya kadang berbeda, petani justru pusing tujuh keliling, menawarkan kesana kemari hasil penennya, dan jika tengkulak mau membelinya maka dibeli dengan harga murah yang dibeli dengan cara ditebas yakni dengan membeli padi masih dipohonnya. Permasalahnnya tidak sampai disitu, kemudian setelah kesepakatan terjadi akad jual beli terpenuhi ternyata petani hanya diberikan uang muka sepersekian (baca:kecil) saja  hal ini tentu menguntungkan para tengkulak ya…dengan hanya memberikan uang muka sangat kecil kepada penjual (petani), maka si tengkulak akan bisa berspekulasi jika nanti harga turun atau karena sebab lain maka pembeli bisa membatalkan sepihak akad penjualan atau juga membiarkannya berada di sawah sampai pada mengering ditangkainya, entah apa tujuannya, tapi menurut hemat penulis tengkulak mau mengambil keuntungan dari cari ini, yakni jika padi mulai kering maka pasti akan mengurangi bobot tombangan ini bisa dimungkinkan akan memotong kesepakatan akad awal jual beli yakni akan mengurangi harga jual kesepakatan awal misalnya tadinya kesepakatnnya satu bahu (± 0.75 Ha) 9 Juta karena merasa rugi maka pembeli akan mengurangi nominal harga dari kesepakatan awal pada saat pelunasan pembayaran, sungguh praktek yang merugikan dan tentu ini dilarang agama naudzubillah. terlebih jika musim penghujan petani kadang sampai merugi besar jika panennya udah sepakat terjual namun pembeli membiarkannya sampai pada ambruk…kalau sudah begitu dapat ditebak pembatalan akad sepihak ”terlalu” kata Bang Haji….Hehehe..

Dan jika akan dipanen sendiri, petani kesulitan mencari jasa pemanen padi ataupun jika ada pasti meminta harga yang mahal satu bahu (±0.75 Ha) bisa membutuhkan 'Ongkos Pemanenan' mencapai 3 juta Rupiah….sungguh nasib petani yang memilukan.

Ø  Penjualan

Setelah dipanen sendiri dan dikeringkan, saatnya para petani menjual hasil pertanian mereka kepada tengkulak, di sinilah petani juga merasa dirugikan betapa tidak para tengkulak yang keseluruhnnya warga setempat, melarang pihak luar desa untuk ikut serta membeli hasil penen warga desa, tentunya ini praktek terlarang (monopoli) betapa tidak, para pembeli tidak bersaing dengan harga yang tinggi.

Dari uraian diatas jelas sudah biaya operasional mulai penanaman sampai dengan pemanenan membutuhkan biaya yang tidak sedikit, bahkan sangat mahal, dan jika akan menjualpun petani  masih tidak bisa menjual dengan harga yang tinggi karena tidak bisa bersaing dengan pembeli luar yang bisa bersaing harga pembelian.

Untuk alasan yang saya sebutkan di ataslah menurut hemat penulis yang menyebabakan penduduk desa ‘enggan’ untuk tidak dibilang 'tidakmau' menunaikan zakat malnya selain Zakat Fitrah kepada yang berhak yakni fakir-miskin, untuk itulah dasar keimanan yang teguhlah yang dirasa mampu manjadi pemicunya agar manusia mau mengeluarkan hak fakir miskin yang 5 persen itu.

Akhirnya kita berharap kita tetap dan akan terus tetap menjadi seorang muslim sejati, yang tidak hanya sholat semata namun juga memenuhi kewajiban yang lain antara lain Zakat mal khusunya mengeluakan zakat panen padi yang dikeluarkan 5 % setiap kali panen.

Nabi Muhammad SAW Bersabda:

بنى الاسلام على خمس شهادة أن لااله الاالله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإتاء الزكوة وصوم رمضان والحج فى بيته (الحديث) او كما قال

(والله أعلم بالصواب)

Read More